舍利

高僧大德访谈(二)香格魁智法师:什么是慧根善根?

现在的三藏,佛教的经典经律论,那是释迦佛陀不住世之后,是由阿罗汉们他们结集,凭自己的记忆记录下来的。所以这个经典第一句都是「如是我闻」,它是凭记忆记下来的,不是佛亲说的。

舍利

高僧大德访谈(一)香格魁智法师:什么是佛、佛教、佛学、佛法?

香格魁智法师,常研文理,涉入三藏,通晓经藏,善解行持法义,佛教正法中心创办人之一,美国洛杉矶佛学院院长、台湾觉海精舍、美国洛杉矶宝塔寺方丈,著有《我不愿堕地狱》、《香格琼哇第四世》等书,

阿弥陀佛

南无羌佛五明成就之声明 宇宙因果“人道歌”

人  道  歌-----乾坤浩渺然,沉浮其万物。生灭复流转,于人纳归宿。成住坏灭空,如是恒轮续。醉梦过游场,剎那异风骨。莞尔一笑了,归元因果律。为人思立本,来时两手空。勤劳奋好习,衣禄谁与丰。

无我

南无顶圣如来五明成就之声明 学术论文 传统 无我 空间

魏文帝曹丕说:文章以气为主。品格的清俗高下,不能以强制的办法取得,出神入化的“无我”境界,以及“色、空”的艺术效果,亦非我们青年画家一日之功所得。每个艺术家必须走“师古创新”的路子。

我没有听佛陀师父的话的结果

佛陀师父说,如果我是你,我三周内不会去参加比赛。我说,我想我会没事的,我还有三周可以恢复,应该可以。嗯,我没有听佛陀师父的话,结果背阔肌撕裂,在我原本可以轻易完成的重量。

楹联

南无羌佛五明成就之声明  高深微妙圣谛楹联

举例说明楹联如下:上联“宗乃众缘和合具解脱了凡孺出根本根出孺凡了脱解具合和缘众乃宗” 下联“教为生起善慧觉悟死生俗子世源此源世子俗生死悟觉慧善起生为教”。更为高不可瞻的是上联与下联平对横念即横匾,

佛陀

《古佛降世的背后》十三 诸佛亲临虚空降下三色甘露

这是高僧大德、圣德们修法供奉南无多杰羌佛说法《 藉心经说真谛 》时,诸佛亲临虚空降下的三色甘露,来证明南无多杰羌佛是真正的古佛降世,《藉心经说真谛》是佛陀亲自说的如来大法,

法王

《古佛降世的背后》十二 高僧、仁波切、法王的证明

为了表明我的心迹、我的话是真的,证明谁在说假话、谁在骗人,萨迦天津虽然跑了,但我单方还是在旧金山华藏寺大雄宝殿,正式修法作了庄严的发誓,华语电视第三十八台向社会作了实况报导。

佛陀

《古佛降世的背后》十一 诉说事实 担当因果

这只是根据实际发生了的事实而作的记录,加上正理评论的求实之文,并无偏护摇旗唱赞歌的目的,其性质是建立于担负因果 、挖出真实事理,南无多杰羌佛的古佛名号在巨大成就之下,自然成了世界佛教最高领袖,

佛陀

《古佛降世的背后》十 面对诽谤南无羌佛的圣洁德品

南无羌佛的慈悲不可思议,南无羌佛的觉量不可思议,南无羌佛的成就不可思议,南无羌佛的圆满不可思议,南无羌佛的无碍不可思议,南无羌佛与众生的因缘也不可思议,无论用什么样的言语赞叹都是不能满意的。

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