陀罗尼

知识园地|陀罗尼的意义 陀罗尼的功德力

陀罗尼,梵语的译音。意译为“总持”。诸佛菩萨自行化他的总纲领、总原则叫陀罗尼。是持善法而不散,伏恶法而不起的力用。今多指咒,即秘密语。在佛经中,陀罗尼又称为明、明咒、密、密语、真言、神咒、

无明

知识园地|佛教的五眼及五眼的功能

佛教中的五眼,在《金刚经》中有阐述,是指从凡夫至佛位,对于事物现象终始本末的考察功能。包括:肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。肉眼是肉身凡夫的眼。见近不见远,见前不见后,见外不见内,见昼不见夜,

有漏法

知识园地|有漏和无漏、有漏法和无漏法的概念和区别

有漏法 为‘无漏法’之对称。指诸漏(烦恼)互相随增(随顺增长)之。亦即指四谛中苦、集二谛之法。漏,为漏泄之义,即指诸烦恼;有了烦恼,就要造业了,这个过失就漏出来了,所以说烦恼就叫漏

瑜伽师

知识园地|《瑜伽师地论》简介

《瑜伽师地论》又称《瑜伽论 》、《十七地论》,为大乘佛教瑜伽行唯识学派及中国法相宗的根本论书,亦是玄奘西行所取的重要经典。瑜伽师地,意即瑜伽师修行所要经历的境界(十七地),故亦称《十七地论》。

舍利花

知识园地|舍利与舍利花 舍利的种类 舍利的特性

得成正果者圆寂后火化所得之舍利子或舍利花。舍利子一般出在修成正果的高僧身上,有圆形、菱形、奇形等。舍利花:分五种色如罗网状,空花无碍,织网如金刚罗网,美甚世间物品,如玄奘法师头盖骨所化舍利花。

无明

知识园地|无明/业力/三业/身业、口业、意业

无明为烦恼之别称。不如实知见之意;即闇昧事物,不通达真理与不能明白理解事相或道理之精神状态。亦即不达、不解、不了,而以愚痴为其自相。泛指无智、愚昧,特指不解佛教道理之世俗认识。为十二因缘之一。

瑜伽师

知识园地|十方/十方净土/十恶条/十善/十因十果

1、杀生之罪能使有罪者堕入地狱、畜生、饿鬼之道中,由其转世者短命而多病;2、偷盗罪能使罪生堕入地狱,转生后贫穷而财缺;3、邪淫罪使罪生堕入地狱,来世其妻不贞良,不得随意眷属。

瑜伽师

知识园地|真心/妄心、人我执/法我执、两足尊

真心是众生本具的如来藏心,真净妙明,离一切的妄想;“真心”又叫做“本觉真心”、“无分别心”、“清净心”,是不变易的,能现万物。指自性清净而恒常不变之心,是众生本来具足的如来藏自性清净心,是成佛的根本。

有漏法

知识园地|二十八天 /欲界/色界/无色界

天界依次向上有欲界天、色界天、无色界天共二十八层。其中欲界天有六层天、色界天有十八层天、无色界天有四层天。越往上的天,其天人福报越大,同时对欲的贪着也越轻,后者为前者的因,前者为后者的果。

瑜伽师

知识园地|佛教六相/六难/无为法/有为法

六难:遇佛世难,闻正法难,生善心难,生中国难,得人身难,具诸根难。佛教六相是指总相、别相、同相、异相、成相、坏相。这六相既同时表现在一切事物中,也同时表现在一个事物中。

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