佛教知识网 修行格言 忍辱的格言 忍辱的功德 忍辱的次第 修习忍辱的方法

忍辱的格言 忍辱的功德 忍辱的次第 修习忍辱的方法

忍辱

忍辱的格言

1、寒山问拾得曰:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处置乎?“

拾得曰:“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年,你且看他。”

2、大肚能容容尽天下难容之事。

3、容人所不能容,行人所不能行,成人所不能成。

4、佛说无为最,忍辱第一道。一念嗔心起,,百万障门开。

5、《金刚经》上说:“知一切法无我,得成于忍。”

忍辱的功德

1、忍辱有利于自利利人,自行化他。

2、修忍辱有利于持戒,有利于得定,有利于启发智慧。 

3、忍辱有利于消除业障。 

4、忍辱能培植福德。

5、忍辱能解除烦恼,利于修清净心 

6、忍辱有利于精进修行 

7、忍辱有利于广结善缘,有利于处理人际关系。 

8、忍辱能得相好庄严。 

佛说忍辱的次第

1、力忍,不忘嗔,但不报也。这是我们凡人的一种形式,就是 “强压怒火”,心里虽然嗔怒但是能够控制自己。

2、忘忍,雅量容物,外辱如无也。“宰相肚里能撑船”,有容人之量。

3、反忍,反己自责,不尤人也。孟子说过的 “行之不得,反求诸己” 一样的意思,凡事从自己身上找原因。

4、观忍,外人内身,皆达如梦也。看自己和外人都如一场梦,人生如梦。

5、喜忍,喜其能成我之忍力也。把一切外缘都看作是成全自己忍力所在,喜闻乐受。

6、慈忍,怜彼加辱者愚痴,而发愿度也。可怜那些侮辱自己的人,发愿度他们。

修习忍辱的方法

佛弟子学佛修行,其中六度万行是必须的,分别为布施波罗蜜(檀波罗蜜)、持戒波罗蜜(尸波罗蜜)、忍辱波罗蜜(羼提波罗蜜)、精进波罗蜜(毗离耶波罗蜜)、禅波罗蜜、般若波罗蜜。其中忍辱是许多修行人很不好过的一关, 释迦牟尼佛说:“佛说无为最,忍辱第一道”。无为是无造作之意,原系涅槃之异名。这句话是说无为的最好境界是忍辱,正如 《金刚经》上说:“知一切法无我,得成于忍。”

对于我们凡夫修习忍辱,佛告诉了我们修忍辱的六个层次和步骤,依次是 力忍忘忍反忍观忍喜忍慈忍 。这是从忍耐开始逐步修正自己,逐步到忍辱,最后到慈悲众生,生发菩提心。

那么,作为佛弟子在生活、为人、处事中如何修习忍辱呢?

例如布袋和尚说:“若逢知己须依分,纵遇冤家也共和。要使此心无挂碍,自然证得六波罗。”这是让我们大度能容,不要计较人世间的是非憎爱,只要肚量大、心胸宽,遇到冤家,对过往的矛盾冲突不挂碍,能与之和平相处,这样自然证得六度,甚至还能由此悟道成佛。

又如佛陀师父在《什么叫修行》里针对怨怼如何修忍辱开示了最好的修行方法:“ 日中观省时,除了以意念空观之外,而重要的是必须依于平日之道友,或相处之人士、或冤对、或逆缘、或不顺心、相互间不言语谈话之人,做为所缘,必须对之修持,今日我是否依于双七支,与之主动和他交好?而于主动亲近他时,对方恶言相刺我时,我是否忍辱,继续想得亲近于他以表善意交好?对于恶言恶行侮辱不予计执,若能每日中不退菩提心,双七支行持,体现三业,依法修行落实在实处,而又归于当体空性,如是行举,学到无上佛法易于反掌之间,菩提道心,菩萨地境自是你之圣位,这就叫修行。 ”

如果佛弟子能按照佛陀师父开示的修习忍辱的方法实际的去做,积累忍辱的八种功德,按佛教教戒去行,修行成就又何难呢?成就的难、易都在于我们自己的行持,正如庞公说:「难难难,十担油麻树上摊。」庞母说:「易易易,百草头上祖师意。」庞女说:「也不难,也不易,饥来吃饭困来眠。」

愿众生都能修习忍辱,获得八种功德,无我成就解脱!

文/固成索娃

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作者: 小编

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