初基学佛

观世音菩萨慈悲救度遭遇大水的众生，这里的大水也可以比喻为人生的生死苦海，人在此海中浮沉，受了种种爱欲的迷惑，以致沉沦堕落。人们若能以理智克服贪欲心，心生慈悲喜舍，必能从惊涛骇浪中漂至浅滩。

水月观音是观音菩萨三十三应化身之一。此乃观世音一心观水相的应化身。由于此尊观音之形像，多与水中之月有关，故被称为水月观音。又称水吉祥观音，或水吉祥菩萨。水月观音的图像在敦煌千佛洞中曾被发现。

观世音化身的真正意义不在于到底有多少种变身，而是了解观音愿力、法力的无限。观世间的目的是寻找众生，向他们说法，让他们了解如何解脱生死轮回，而化现神力只不过是完成使命的工具罢了。

鱼篮观音又称马郎妇观音，提篮观音，竹篮观音。是观音菩萨三十三应化身之一。在三十三观音中位列第十尊，〝化身相〞既是〝小王身〞！常见的形象是菩萨脚踏鼇鱼背上，手提盛鱼的竹篮，或为手提鱼篮的民间少妇形象。

施药观音又称施乐观音，是观音菩萨三十三应化身之一。、手持药草，把药施予病人，消除痛苦，除苦施乐，故得此名，施药观音也称为施乐观音。〝施药观音〞在三十三观音中位列第九尊，〝化身相〞既是〝毗沙门身〞！

泷见观音是观音菩萨三十三应化身之一。泷见观音因其像坐在岩石上观赏瀑布，又名“观瀑观音”或“飞瀑观音”，在三十三观音中位列第八尊，化身相为“大自在天身”。

佛菩萨有三身、四智，三身是法身、化身、报身。因为法身无形无相，所以需要以化身和报身来教化众生，化身是指佛菩萨为教化救济众生而变化示现各种形相之身，是佛或菩萨因缘出现在世间的各种形体。

其实白衣大士就是救苦救难的南海观世音菩萨，因为南海观世音菩萨有救苦救难的三十二种化身，石膏山即观世音菩萨三十二化身之一白衣大士的说法道场。只因打坐修行中被人撞破，便只得收回化身坐化归真。

游戏观音在三十三观音中位列第五，〝化身相〞既是〝帝释身〞！形象为着天衣佩带璎珞，头戴宝冠，冠上化佛，乘坐彩云，左膝曲立，左手安放于左膝上，右手下垂作垂地印，全身有光轮作游戏法界自在无碍之相。